Desde una distante ciudad, sigue la gaita sonando....

Amigos de la gaita, esa que es zuliana, ya venezolana y también adoptada hace mas de cinco décadas en Guayana. Si... Guayana, esta lejana para mi en este momento, y es cuando entonces la gaita cercana sirve para conectarme en recuerdos muy gratos con mi lar.
El tópico en esta oportunidad es la temática que la gaita expresa, hablando en términos generales, es relacionada a ella misma, es decir: la gaita lleva como temática la gaita, ningún otro genero se "alaba" o se "vanagloria" a si mismo como la gaita. Tratando de compartir temas gaiteros aquí en Austin (Texas), me tope con la singularidad que en alto porcentaje, los temas se refieren a la devoción Chiquinquirá y la gaita en si. Por lo que me dedique a revisar otros géneros, como el tango, corrido mexicano, son cubano, entre otros. Y me sorprendí que en poquísimos casos se habla de si mismo. La gaita es una excepción.
Por ello pienso que esta expresión musical venezolana, tiene mucha fuerza rítmica y hermosura armónica, melodías infinitamente sensibles, pero su letra nos deja en ego-centrismo y narcisismo, que impide que sea aceptada en otras latitudes.
Me explico: un foráneo a Maracaibo y Venezuela, le es muy difícil, y casi imposible, entender la temática en la gaita, sea Chiquinquirá, o sea la gaita; no lo descifra, y eso impide su aceptación en otras latitudes y otro publico, así sea hispano. Por ello lo importante será componer y hacer letra de temas mas digeribles para publico en general. Y con esto me refiero a una importante producción de gaitas tipo: Negrito Fullero, Amparito, Sin Rencor, entre otras han presentado mas inteligible la temática para que así sea aceptada plenamente. Amigos amantes de la gaita, si no fuera por tratar de difundir la gaita por estos rumbos, no me hubiera percatado de esa singularidad. Gringos y Chicanos: Oye esa música venezolana solo habla de la virgencita y sabor de la gaita...ja ja ja (WTF? man... all the same... "sabrosa gaita"...."virgencita".... ha ha ha....)
Javier Porras
@xavierporras

Line-Up Guayacuchos 1973

Corrían las vacaciones bien ganadas, luego del esfuerzo liceísta, algunos con año aprobado, otros con materias "arrastradas" y otros "quebrados" como se decía para entonces al que reprobaba el año.

Liceo Perfetti

 

El sitio: Benarroch, que era la urbanización que conjuntamente con Mendoza conformaría la "Urbanización Cachamay" cuyo nombre nunca fue empleado, siempre se habló de Mendoza y/o Benarroch.

Urb. Mendoza

 

De quienes estamos hablando eran los zagaletones de allí, que como en muchas otras partes del país, se entretenían con sinnúmero de actividades, paseos al rio, pelotica de goma, fiestas improvisadas, y por supuesto música, algunos de los que conformaban esa muchachada ya estaban en grupos, tal era el caso de grupos de ock, estudiantinas, y  otros habían recibido alguna que otra clases de música, es decir la "guataca" estaba latente. Por la disponibilidad de instrumentos, siempre había un cuatro, una tambora, y alguna que otra botella que hacía de charrasca, por otro lado las voces, lo más barato y fácil de conseguir. Fue entonces que matando el tiempo, después de incontables tanteos, se oyó la primera forma aceptable y decente de gaita. A este buen sonido se fueron sumando muchachos, ya que la idea era inclusión.

 

¿Quiénes estaban para entonces?

Guayacuchos - 1974 (Intercontinental Guayana)

 

Jorge Flores – Cuatro

Merdonio Bermúdez – Coro

Mario (Chocolate) Blanco – Coro

Gonzalo Porras – Charrasca

Guillermo Rosales – Coro

Enrique Flores – Tambora

Vinicio Flores – Charrasca

Iván Partida – Furro

Francisco Arias – Voz y Furro

Ismael Velásquez – Coro

Rafael Galarraga – Coro

 

Estos fueron quienes inicialmente como “grupito del murito”, se conformó. Enrique Flores fue quien invento la denominación “GUAYACUCHOS”, la familia Flores Fuenmayor, maracuchos, el resto guayaneses. Simple deducción.

 

Para dejar entrever los inicios, se puede adelantar que señores, algunos representantes de los integrantes, escucharon el grupo, decidieron “patrocinar” y darle forma al grupo. Es por ello que se adicionan voz femenina, muy utilizada en los grupos gaiteros de la época, el bajo eléctrico, innovación en la estructura instrumental de la gaita. De allí se derivan la compra de uniformes, instrumentos y equipo de amplificación.

Estos señores arriba indicados eran: Jorge Flores (Padre), Doctor Ortiz, Fortunoli Grilli, Ismael Velásquez,  y Darío Arria. A quienes Guayacuchos agradecen su tutelaje y ameritan de la buena voluntad en propulsar esa pequeña idea, casi pasatiempo, que se transformo y desarrollo en lo que hoy arriban a su cuadragésimo aniversario.

  

Javier Porras.

@xavierporras

¿Que es Gaita Tambora?

De las gaitas zulianas, unas de ellas es la Gaita de Tambora, la cual se interpreta en el Sur del Lago de Maracaibo, estado Zulia de Venezuela en  poblaciones como Santa Isabel, El Batey, San Pedro, San José, Santa María, Bobures, Gibraltar, Palmarito (en el estado Mérida). Se dice que la gaita se desarrollo en Santa Isabel y se extendió a otros pueblos. El investigador Juan de Dios Martínez afirma que los cantos de gaita surgen de la labor de las mujeres en el pilón o lavando y estregando en el rio mientras baten la ropa para blanquearla. Por tradición la gaita de tambora es un canto eminentemente femenino.
Consta de un estribillo fijo que da nombre a la pieza, en cuartetas o sextetas con distintas combinaciones silábicas. Se entona por un coro y se alterna con los versos del solista.

Se acompaña con dos tambores que se llaman tambora y tamborito, el primero de mayor tamaño y más grave, y el segundo de menores dimensiones y más agudo. A ello se suma una maraca de gran tamaño que marca los compases. Por lo tanto la gaita no tiene soporte armónico para el canto y muchas veces se incorpora un clarinete que realiza interludios llamados revoleos. Se suelen tocar en diciembre y enero, en las casas de familia o en las calles.
 La gaita de tambora no tiene motivación religiosa, son cantos paganos, algunas personas la relacionan con el culto a San Benito pero esta permanece al margen de la festividad religiosa, la gaita no entra a la iglesia, solo llega hasta la puerta. La motivación para cantar gaitas es variada, se realiza por cualquier celebración o para parrandear.

@guayacuchos