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miércoles, 20 de febrero de 2013

Line-Up Guayacuchos 1973


Corrían las vacaciones bien ganadas, luego del esfuerzo liceísta, algunos con año aprobado, otros con materias "arrastradas" y otros "quebrados" como se decía para entonces al que reprobaba el año.
Liceo Perfetti
 
El sitio: Benarroch, que era la urbanización que conjuntamente con Mendoza conformaría la "Urbanización Cachamay" cuyo nombre nunca fue empleado, siempre se habló de Mendoza y/o Benarroch.
Urb. Mendoza
 
De quienes estamos hablando eran los zagaletones de allí, que como en muchas otras partes del país, se entretenían con sinnúmero de actividades, paseos al rio, pelotica de goma, fiestas improvisadas, y por supuesto música, algunos de los que conformaban esa muchachada ya estaban en grupos, tal era el caso de grupos de ock, estudiantinas, y  otros habían recibido alguna que otra clases de música, es decir la "guataca" estaba latente. Por la disponibilidad de instrumentos, siempre había un cuatro, una tambora, y alguna que otra botella que hacía de charrasca, por otro lado las voces, lo más barato y fácil de conseguir. Fue entonces que matando el tiempo, después de incontables tanteos, se oyó la primera forma aceptable y decente de gaita. A este buen sonido se fueron sumando muchachos, ya que la idea era inclusión.

 

¿Quiénes estaban para entonces?

Guayacuchos - 1974 (Intercontinental Guayana)
 

Jorge Flores – Cuatro

Merdonio Bermúdez – Coro

Mario (Chocolate) Blanco – Coro

Gonzalo Porras – Charrasca

Guillermo Rosales – Coro

Enrique Flores – Tambora

Vinicio Flores – Charrasca

Iván Partida – Furro

Francisco Arias – Voz y Furro

Ismael Velásquez – Coro

Rafael Galarraga – Coro

 

Estos fueron quienes inicialmente como “grupito del murito”, se conformó. Enrique Flores fue quien invento la denominación “GUAYACUCHOS”, la familia Flores Fuenmayor, maracuchos, el resto guayaneses. Simple deducción.

 

Para dejar entrever los inicios, se puede adelantar que señores, algunos representantes de los integrantes, escucharon el grupo, decidieron “patrocinar” y darle forma al grupo. Es por ello que se adicionan voz femenina, muy utilizada en los grupos gaiteros de la época, el bajo eléctrico, innovación en la estructura instrumental de la gaita. De allí se derivan la compra de uniformes, instrumentos y equipo de amplificación.

Estos señores arriba indicados eran: Jorge Flores (Padre), Doctor Ortiz, Fortunoli Grilli, Ismael Velásquez,  y Darío Arria. A quienes Guayacuchos agradecen su tutelaje y ameritan de la buena voluntad en propulsar esa pequeña idea, casi pasatiempo, que se transformo y desarrollo en lo que hoy arriban a su cuadragésimo aniversario.

  

Javier Porras.
@xavierporras

domingo, 17 de febrero de 2013

Borrador Nominas de Guayacuchos 1973 - 2013




Siempre que se sobrestima la memoria, es así, aseguramos recordar algo por mucho tiempo y al consultarlo, no nos contesta con exactitud. Por eso en clases de sociología dicen que la memoria es variante y en el tiempo va deformando los recuerdos.
Guayacuchos no es la excepción, por eso hoy en su 40 aniversario, vemos hacia atrás y faltan nombre, fechas, inexactitud en algunos datos....

Estamos inrentando recordar nombres y años en que cada uno inicio actividades en el grupo, aqui se deja una lista, cualquier correccion, adicion de obviados, u otro dato, sera enormemente agradecido:



1973

Jorge Flores - Voz y Cuatro
Gonzalo Porras - Coro
Mardonio Bermudez - Coro
Mario Blanco (Chocolate) - Coro
Ivan Partida - Furro
Francisco Arias - Voz / Furro
Belkis Alvarez Ortuño - Coro
Enrique Flores - Tambora
Vinicio Flores - Charrasca
Guillermo Rosales - Charrasca
Fortunato Grilli - Bajo
Javier Porras - Tambora
Ismael Velasquez - Coro
José Gregorio Hernandez (Joselo) - Coro
Rafael Galarraga - Coro


1975

Frank Guevara - Voz / Cuatro / Violin
Osmin Rojas - Cuatro / Guitarra
Ulises Perez - Furro
Nestor Perez - Furro
Eduardo Velasquez - Charrasca
Hector Hurtado - Voz


1976

Gloria Galletti - Voz
Gilberto - Voz
Bicicleta - Tambora
Ricardo - Congas
Olery Guevara - Voz / Cuatro

1978

Claret - Charrasca
Walter Rodriguez - Voz
Alexis Gil - Charrasca

Gonzalo Gonzalez

1981

Gilberto Hernandez - Tambora
Johnny Duran - Guitarra
Jesus Gonzalez Aldana - Flauta
Candelario Diaz - Voz
Jorge Paredes - Piano
Tyrone Serrao - Voz


1982

Freddy Fernandez - Voz
Hector Pineda - Saxo
Julio Cabrera - Bateria
Raul Rabago - Voz
Jose Gregorio Hernandez Montilla - Charrasca
Chamu - Congas


1985Luis Daubaterre - Flauta / Saxo
Paul Flores - Bateria

1989
David Carpio

1992

José Manuel Gomez - Voz
Cesar Gomez - Charrasca


1993

Christian Garn - Conga
Angel Diaz - Tambora
Erlin Hernandez - Tambora


1995

Franklin Araujo - Bajo
Jimmy Lara - Voz
Carlos Issa - Teclados
Juan Luzardo (Trompeta),
Willmer Morales (Saxo),
Junior Capino (Trombon
)

2000

Gilbert Hernandez - Tambora
Jean Carlos Hernandez - Charrasca
Larry Gutierrez - Tambora
Argenis Azuaje - Piano
Rene Velasquez - Teclados
Marcial Cova - Furro

miércoles, 13 de febrero de 2013

¿Que es Gaita Tambora?

De las gaitas zulianas, unas de ellas es la Gaita de Tambora, la cual se interpreta en el Sur del Lago de Maracaibo, estado Zulia de Venezuela en  poblaciones como Santa Isabel, El Batey, San Pedro, San José, Santa María, Bobures, Gibraltar, Palmarito (en el estado Mérida). Se dice que la gaita se desarrollo en Santa Isabel y se extendió a otros pueblos. El investigador Juan de Dios Martínez afirma que los cantos de gaita surgen de la labor de las mujeres en el pilón o lavando y estregando en el rio mientras baten la ropa para blanquearla. Por tradición la gaita de tambora es un canto eminentemente femenino.
Consta de un estribillo fijo que da nombre a la pieza, en cuartetas o sextetas con distintas combinaciones silábicas. Se entona por un coro y se alterna con los versos del solista.

Se acompaña con dos tambores que se llaman tambora y tamborito, el primero de mayor tamaño y más grave, y el segundo de menores dimensiones y más agudo. A ello se suma una maraca de gran tamaño que marca los compases. Por lo tanto la gaita no tiene soporte armónico para el canto y muchas veces se incorpora un clarinete que realiza interludios llamados revoleos. Se suelen tocar en diciembre y enero, en las casas de familia o en las calles.
 La gaita de tambora no tiene motivación religiosa, son cantos paganos, algunas personas la relacionan con el culto a San Benito pero esta permanece al margen de la festividad religiosa, la gaita no entra a la iglesia, solo llega hasta la puerta. La motivación para cantar gaitas es variada, se realiza por cualquier celebración o para parrandear.

@guayacuchos